Concibe la mente estructurada en consciente<\/strong>, preconsciente<\/strong> e inconsciente<\/strong>; \u00e9ste, de dif\u00edcil acceso. La personalidad contiene tres agentes: el oscuro, pulsional<\/strong> e inconsciente ello<\/strong> (id), regulado por el principio del placer<\/strong>; el racional<\/strong> y consciente yo<\/strong> (ego), guiado por el principio de la realidad<\/strong>; y el supery\u00f3<\/strong> (superego), fruto de la interiorizaci\u00f3n de las prescripciones paternas<\/strong>. En el proceso de construcci\u00f3n de la personalidad, la infancia<\/strong> ocupa un lugar central y definitivo; las experiencias traum\u00e1ticas vividas y reprimidas van configurando el inconsciente<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Considera la sexualidad<\/strong> (l\u00edbido) la pulsi\u00f3n fundamental humana. Posteriormente, mantiene una teor\u00eda dualista de la motivaci\u00f3n humana en la cual la libido, vista como pulsi\u00f3n de vida o Eros<\/strong>, se opone a una pulsi\u00f3n de muerte, Thanatos<\/strong> o impulso destructivo. <\/p>\n\n\n\n Freud defiende una profunda analog\u00eda entre individuo y sociedad<\/strong>. A la patolog\u00eda ps\u00edquica individual le corresponde una patolog\u00eda colectiva. Las pulsiones personales tienen un an\u00e1logo social: Eros<\/em> y Th\u00e1natos<\/em> rigen tanto las vidas personales como los comportamientos colectivos. Y el complejo de Edipo<\/strong>, conflicto infantil, tiene su correspondencia social en el tab\u00fa del incesto<\/strong>. Tal y como el individuo reprime la sexualidad, la cultura impone muchos sacrificios, es por ello que hay un malestar en la cultura<\/strong>; el progreso implica un precio muy alto: nuestra felicidad.<\/p>\n\n\n\n Fuente: Escuela de Atenas contempor\u00e1neos ea, CNICE.<\/p>\n\n\n\n El profesor Sigmund Freud, fotografiado hacia 1921 por el retratista Max Halberstadt, casado con su hija Sophie.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" TEXTO Sigmund Freud (1856-1939), m\u00e9dico austriaco fundador del Psicoan\u00e1lisis, buscando curar enfermos con trastornos ps\u00edquicos, elabor\u00f3 una teor\u00eda general sobre los humanos y sobre la cultura. Sospecha que el ser humano no es tan racional como cl\u00e1sicamente se ha afirmado, sino que impulsos irracionales e inconscientes, sexuales y agresivos, determinan su comportamiento. 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La personalidad contiene tres agentes: el oscuro, pulsional<\/strong> e inconsciente ello<\/strong> (id), regulado por el principio del placer<\/strong>; el racional<\/strong> y consciente yo<\/strong> (ego), guiado por el principio de la realidad<\/strong>; y el supery\u00f3<\/strong> (superego), fruto de la interiorizaci\u00f3n de les prescripciones paternas<\/strong>. En el proceso de construcci\u00f3n de la personalidad, la infancia<\/strong> ocupa un lugar central y definitivo; las experiencias traum\u00e1ticas vividas y reprimidas van configurando el inconsciente<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Considera la sexualidad<\/strong> (l\u00edbido) la pulsi\u00f3n fundamental humana. Posteriormente, mantiene una teor\u00eda dualista de la motivaci\u00f3n humana en la cual la libido, vista como pulsi\u00f3n de vida o Eros<\/strong>, se opone a una pulsi\u00f3n de muerte, Thanatos<\/strong> o impulso destructivo. <\/p>\n\n\n\n Freud defiende una profunda analog\u00eda entre individuo y sociedad<\/strong>. A la patolog\u00eda ps\u00edquica individual le corresponde una patolog\u00eda colectiva. Las pulsiones personales tienen un an\u00e1logo social: Eros<\/em> y Th\u00e1natos<\/em> rigen tanto las vidas personales como los comportamientos colectivos. Y el complejo de Edipo<\/strong>, conflicto infantil, tiene su correspondencia social en el tab\u00fa del incesto<\/strong>. Tal y como el individuo reprime la sexualidad, la cultura impone muchos sacrificios, es por ello que hay un malestar en la cultura<\/strong>; el progreso implica un precio muy alto: nuestra felicidad.<\/p>\n\n\n\n Fuente: Escuela de Atenas contempor\u00e1neos ea, CNICE.<\/p>\n\n\n\n El profesor Sigmund Freud, fotografiado hacia 1921 por el retratista Max Halberstadt, casado con su hija Sophie.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puenteromano.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puenteromano.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puenteromano.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puenteromano.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puenteromano.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4338"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/puenteromano.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4832,"href":"https:\/\/puenteromano.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4338\/revisions\/4832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puenteromano.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puenteromano.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puenteromano.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/puenteromano.net\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Profesor_Sigmund_Freud_by_Max_Halberstadt-copia-706x1024.jpg\")
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